De conferencias y tapas nos nutrimos.
viernes, septiembre 21, 2007
lunes, agosto 06, 2007
Manifiesto 2007
Autopía de los húmedos ideales
(La antropología, ¿no será una apología de los antros?)
Al principio era el verbo y el verbo era un ladrillo.
Aprovechando el jubileo de la Porciúncula, Alejandro VII, en adelante URU4, comulgando en soledad con picatostes, recibió en confesión al joven Pizzati, geógrafo del placer boulevaresco:
P- Mio Papa Minga, desde hace días tengo el ánimo down, down, downissimo…!
A- Raccontami, raccontami, fratellino Pizzati.
P- He visto una ciudad ideal sin firma ni personas, bueno, solamente dos desproporcionados personajes sin escala ni motivo aparente.
A- ¿Y entonces?
P- Vivo sin vivir en mí, anclado entre la historia y el mito, no sé si se trata de un espacio hipotético o de la pluralidad de espacios amenos.
A- ¿No estarás hablando de los indios salmanticenses?
P- Sí, Papa Minga, tu sabiduría y resistencia intestinal me abruman.
A- ¿No estarás pensando en sus derechos?
P- Ma Dio!!! Certo!!! Pensaba si también tienen derecho a mojar el churro en el oráculo.
A- Lorenzino, creo que tienes una visión algo negativa de tu ciudad y eres poco optimista sobre postmetrópolis.
P- Ma, Santità, ¿de qué nos sirve vivir en una ciudad gloriosa si estamos condenados a vivir como animales?
A- Caro Pizzati, tú que eres alma de surfurbias deberías ir a América para purificarte y divertirte en sus espacios baldíamente petrolíferos; aprovecha que eres joven. ¡Pizzati! ¡Dales caña eufratiana de esa que viene del Delta del Ebro! ¡¡¡Forza Pizzati, Forza!!!
A- No convencido del todo, Pizzati atóse el cilindro de Bramante y cruzó el gran océano a lomos de EN-KI, el súmero, en menos tiempo del que tarda un funcionario en desayunar.
P- ¿Dónde estarán el súmero y la súmera? ¿Los tendrá Mies en el armario de Gropius?
A - Por problemas técnicos no podemos ofrecer el fin de la aventura americana del buen Pizzati.
A- Mientras tanto, Alejandro VII aprovechó la ausencia de fieles urbanitas y solicitó a su asistenta un chocolate a la española donde mojar su churro pontificio. Recibió después el gran URU4 a malayo Marqués de Salamanca.
P- Papa Minga!!! Io voglio fare fortuna.
A- Así se habla hijo, recuerda que la prodigalidad es vicio que perjudica al hombre pero no al comercio.
P- Hagamos de Madrid un Eroski con salida única y oficiales con sable ofreciendo metros a millón.
A- Si no hubiera o hubiese enviado en penitencia y procesión al joven Pizzati, recalificaríamos juntos las grandes llanuras americanas.
P- Entonces… ¡macdonalicemos los jardines del ensanche!
A- ¡Quieto parao! Para eso hacen falta una capital depredadora y un dios de la arquitectura.
A- Ante la cantidad de billetes que se le avecinaba, el Marqués de Salamanca observó:
P- “Prefiero ir a Dubai que terminar en Alhaurín.”
A- Resolvieron subcontratar a la empresa de demoliciones Caín, Rómulo y Asociados. El ambicioso Marqués de Salamanca y URU4 hicieron del Retiro un bodrio de urbanización/ aquel edén sencillo se llama ahora Hell Taón./ Ahora se ocultan en un hogar de la tercera edad./ Pizzati, el americano, les manda un bigmac por Navidad.
A - Tras un día de desacostumbrada intensidad burocrática, URU4, el misericordioso amico dei poveri, buscó con ahínco la compañía de Dickens y Marx, sus filósofos de cabecera, convidándolos a un gin tonic sin piruleta en Cañadío Square y a pasear por el canto de la medalla.
A- El Collegium de los Invisibles os desea los mejores sueños sobre alfombras de infinitas perspectivas fractales, de los bisontes de Altamira a Las señoritas de Avignon.
¡Ah, y no olvidéis comprar un bono para el metro del amor!
viernes, junio 29, 2007
Alojamiento
Para dormir en Santander, si os dais prisa, en los Caracoles tenéis a tiro de piedra la sede de la Fundación Marcelino Botín.
domingo, mayo 06, 2007
Un ciudadano romano de 100 a.C.
"El mundo es una ciudad donde las naciones no son más que residencias"
viernes, mayo 04, 2007
¡A matricularse!
Por caminos, carreteras comarcales... el caso es conseguir un asiento en el Collegium de los Invisibles.
jueves, mayo 03, 2007
y... otro año más a Santander
al grito de
¡¡¡apuleyos!!!
entrará el cosmopólita
Collegium de los Invisibles
este 2007 en Santander.
De Pedrueca a Cañadío,
un constante y venturoso
ir y venir.
Cántabros y cantabras ¡no tembléis!
somos los del
Collegium de los Invisibles
¡¡¡apuleyos!!!
DE LA CIUDAD ANTIGUA A LA COSMÓPOLIS
(LECTURAS DE LA FUNDACIÓN MARCELINO BOTÍN)
Fecha Inicio: Lunes 23 de Julio de 2007
Fecha de Fin: Viernes 27 de Julio de 2007
¡¡¡apuleyos!!!
¡¡¡apuleyos!!!
entrará el cosmopólita
Collegium de los Invisibles
este 2007 en Santander.
De Pedrueca a Cañadío,
un constante y venturoso
ir y venir.
Cántabros y cantabras ¡no tembléis!
somos los del
Collegium de los Invisibles
¡¡¡apuleyos!!!
DE LA CIUDAD ANTIGUA A LA COSMÓPOLIS
(LECTURAS DE LA FUNDACIÓN MARCELINO BOTÍN)
Fecha Inicio: Lunes 23 de Julio de 2007
Fecha de Fin: Viernes 27 de Julio de 2007
¡¡¡apuleyos!!!
OBJETIVO DEL CURSO 2007
JARAUTA , FRANCISCO
Profesor de Filosofía. Universidad de Murcia.
La ciudad constituye el horizonte, la forma de vida de las sociedades contemporáneas. A lo largo de los últimos siglos, desde los inicios de la Revolución Industrial, las ciudades construidas en los inicios de la época moderna sufrieron transformaciones cualitativas. El siglo XIX fue testigo del emerger de la Metrópolis como París, Londres o Berlín. Más tarde, fueron las ciudades americanas, como Chicago o New York -las ciudades verticales de Le Corbusier- las que marcaron la implosión de una estructura y concepto que ha dominado a lo largo del siglo XX, y ha llegado hasta nosotros. Hoy asistimos a un panorama mucho más complejo. Más del 75 % de la población del planeta vive ya en grandes y abiertos espacios urbanos. Lagos, México DF, Shangai o Tokio... aparecen hoy como realidades sociales sobre las que se cruzan miradas diversas, atentas a interpretar su complejidad.
Recorrer la historia de la ciudad, desde aquellas primeras formas de la civilización mesopotámica, pasando por las ciudades imaginarias de los viajeros medievales o las construidas en los primeros tiempos de la época moderna, aquella cittá ideale que representó la utopía de un proyecto civil, hasta llegar a las Metrópolis, que desde el París de Haussmann a la Viena del fin-de-siecle, o, finalmente, a los experimentos urbanos de los Angeles, o de aquellas otras formas más cercanas a las cosmópolis contemporáneas, tal es la intención de estas VIII Lecturas de la Fundación Marcelino Botín en las que, una vez más, se dan cita las miradas de historiadores del arte y la arquitectura, antropólogos, historiadores de las ideas y filósofos.
Profesor de Filosofía. Universidad de Murcia.
La ciudad constituye el horizonte, la forma de vida de las sociedades contemporáneas. A lo largo de los últimos siglos, desde los inicios de la Revolución Industrial, las ciudades construidas en los inicios de la época moderna sufrieron transformaciones cualitativas. El siglo XIX fue testigo del emerger de la Metrópolis como París, Londres o Berlín. Más tarde, fueron las ciudades americanas, como Chicago o New York -las ciudades verticales de Le Corbusier- las que marcaron la implosión de una estructura y concepto que ha dominado a lo largo del siglo XX, y ha llegado hasta nosotros. Hoy asistimos a un panorama mucho más complejo. Más del 75 % de la población del planeta vive ya en grandes y abiertos espacios urbanos. Lagos, México DF, Shangai o Tokio... aparecen hoy como realidades sociales sobre las que se cruzan miradas diversas, atentas a interpretar su complejidad.
Recorrer la historia de la ciudad, desde aquellas primeras formas de la civilización mesopotámica, pasando por las ciudades imaginarias de los viajeros medievales o las construidas en los primeros tiempos de la época moderna, aquella cittá ideale que representó la utopía de un proyecto civil, hasta llegar a las Metrópolis, que desde el París de Haussmann a la Viena del fin-de-siecle, o, finalmente, a los experimentos urbanos de los Angeles, o de aquellas otras formas más cercanas a las cosmópolis contemporáneas, tal es la intención de estas VIII Lecturas de la Fundación Marcelino Botín en las que, una vez más, se dan cita las miradas de historiadores del arte y la arquitectura, antropólogos, historiadores de las ideas y filósofos.
Profesores:
Carlo Ossola y Francisco JarautaARONBERG LAVIN, MARILYN
Catedrática de Historia del Arte. Princeton University.
AZARA, PEDRO
Profesor de Estética. Escuela Técnica Superior de Arquitectura de Barcelona.
DELGADO, MANUEL
Profesor Titular de Antropología. Universidad Central de Barcelona.
EZQUIAGA, JOSE MARIA
Profesor de Urbanismo, Escuela Superior de Arquitectura de Madrid.
FORTEA PEREZ, JOSE IGNACIO
Catedrático de Historia Moderna. Universidad de Cantabria.
JARAUTA, FRANCISCO
Profesor de Filosofía. Universidad de Murcia.
LAVIN, IRVING
Profesor Emérito. Instituto de Estudios Avanzados de Princeton
MEDINA, PEDRO
Director del Área Cultural del IED.
OSSOLA, CARLO
Profesor de Literatura Moderna Neolatina. Collège de France. París.
PEREZ DE LAMA HALCON, JOSE
Profesor de Composición, Escuela Superior de Arquitectura de Sevilla.
RYKWERT, JOSEPH
Profesor Emérito de Arquitectura, Pennsylania University.
SAMBRICIO, CARLOS
Catedrático de Historia de la Arquitectura y del Urbanismo. Universidad Politécnica de Madrid.
Catedrática de Historia del Arte. Princeton University.
AZARA, PEDRO
Profesor de Estética. Escuela Técnica Superior de Arquitectura de Barcelona.
DELGADO, MANUEL
Profesor Titular de Antropología. Universidad Central de Barcelona.
EZQUIAGA, JOSE MARIA
Profesor de Urbanismo, Escuela Superior de Arquitectura de Madrid.
FORTEA PEREZ, JOSE IGNACIO
Catedrático de Historia Moderna. Universidad de Cantabria.
JARAUTA, FRANCISCO
Profesor de Filosofía. Universidad de Murcia.
LAVIN, IRVING
Profesor Emérito. Instituto de Estudios Avanzados de Princeton
MEDINA, PEDRO
Director del Área Cultural del IED.
OSSOLA, CARLO
Profesor de Literatura Moderna Neolatina. Collège de France. París.
PEREZ DE LAMA HALCON, JOSE
Profesor de Composición, Escuela Superior de Arquitectura de Sevilla.
RYKWERT, JOSEPH
Profesor Emérito de Arquitectura, Pennsylania University.
SAMBRICIO, CARLOS
Catedrático de Historia de la Arquitectura y del Urbanismo. Universidad Politécnica de Madrid.
Programa Oficial
Lugar: FUNDACION MARCELINO BOTIN (C/ PEDRUECA 1, SANTANDER)
Lunes, 23 de Julio
10:00 h. a 10:30 h. RECEPCIÓN DE PARTICIPANTES.
10:30 h. a 11:30 h. INAUGURACIÓN Y PRESENTACIÓN DEL CURSO.
JARAUTA, FRANCISCO
11:30 h. a 12:00 h. DESCANSO.
12:00 h. a 14:00 h. El amor del lugar y la forma de la ciudad.
RYKWERT, JOSEPH
16:30 h. a 18:30 h. Uru-ul-la: en los orígenes era una ciudad. La cultura urbana en Mesopotamia.
AZARA, PEDRO
Martes, 24 de Julio
9:30 h. a 11:30 h. Desde Bonvesin a Kublai Kan: ciudades maravillosas entre Occidente y Oriente.
OSSOLA, CARLO
11:30 h. a 12:00 h. DESCANSO.
12:00 h. a 14:00 h. Urbino y Santa María degli Angeli: un proyecto urbanista.
ARONBERG LAVIN, MARILYN
16:30 h. a 18:30 h. La utopía de la Cittá Ideale.
JARAUTA, FRANCISCO
Miercoles, 25 de Julio
9:30 h. a 11:30 h. La Europa de las capitales: entre la centralización política y el dirigismo social.
FORTEA PEREZ, JOSE IGNACIO
11:30 h. a 12:00 h. DESCANSO.
12:00 h. a 14:00 h. En los confines de la Roma de Bernini.
LAVIN, IRVING
Lunes, 23 de Julio
10:00 h. a 10:30 h. RECEPCIÓN DE PARTICIPANTES.
10:30 h. a 11:30 h. INAUGURACIÓN Y PRESENTACIÓN DEL CURSO.
JARAUTA, FRANCISCO
11:30 h. a 12:00 h. DESCANSO.
12:00 h. a 14:00 h. El amor del lugar y la forma de la ciudad.
RYKWERT, JOSEPH
16:30 h. a 18:30 h. Uru-ul-la: en los orígenes era una ciudad. La cultura urbana en Mesopotamia.
AZARA, PEDRO
Martes, 24 de Julio
9:30 h. a 11:30 h. Desde Bonvesin a Kublai Kan: ciudades maravillosas entre Occidente y Oriente.
OSSOLA, CARLO
11:30 h. a 12:00 h. DESCANSO.
12:00 h. a 14:00 h. Urbino y Santa María degli Angeli: un proyecto urbanista.
ARONBERG LAVIN, MARILYN
16:30 h. a 18:30 h. La utopía de la Cittá Ideale.
JARAUTA, FRANCISCO
Miercoles, 25 de Julio
9:30 h. a 11:30 h. La Europa de las capitales: entre la centralización política y el dirigismo social.
FORTEA PEREZ, JOSE IGNACIO
11:30 h. a 12:00 h. DESCANSO.
12:00 h. a 14:00 h. En los confines de la Roma de Bernini.
LAVIN, IRVING
16:00 h. a 18:30 h. VISITA A LA BIENAL DE ARQUITECTURA ESPAÑOLA EN COMILLAS.
Jueves, 26 de Julio
9:30 h. a 11:30 h. Del París de Offenbach a la Viena de Radevsky.
SAMBRICIO, CARLOS
11:30 h. a 12:00 h. DESCANSO.
12:00 h. a 14:00 h. Los Ángeles, laboratorio metropolitano del siglo XX.
PEREZ DE LAMA HALCON, JOSE
16:30 h. a 18:30 h. Horizontes Post-metropolitanos.
EZQUIAGA, JOSE MARIA
Viernes, 27 de Julio
9:30 h. a 11:30 h. Sociedades/ciudades movedizas. Hacia una antropología de las calles.
DELGADO, MANUEL
11:30 h. a 12:00 h. DESCASO.
12:00 h. a 12:15 h. CLAUSURA Y ENTREGA DE DIPLOMAS.
a partir de las 13 h. 11 meses y medio de vacaciones ¿os llegan?
Jueves, 26 de Julio
9:30 h. a 11:30 h. Del París de Offenbach a la Viena de Radevsky.
SAMBRICIO, CARLOS
11:30 h. a 12:00 h. DESCANSO.
12:00 h. a 14:00 h. Los Ángeles, laboratorio metropolitano del siglo XX.
PEREZ DE LAMA HALCON, JOSE
16:30 h. a 18:30 h. Horizontes Post-metropolitanos.
EZQUIAGA, JOSE MARIA
Viernes, 27 de Julio
9:30 h. a 11:30 h. Sociedades/ciudades movedizas. Hacia una antropología de las calles.
DELGADO, MANUEL
11:30 h. a 12:00 h. DESCASO.
12:00 h. a 12:15 h. CLAUSURA Y ENTREGA DE DIPLOMAS.
a partir de las 13 h. 11 meses y medio de vacaciones ¿os llegan?
miércoles, mayo 02, 2007
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